Время чтения: 3 минуты

Светлана Солнцева — фриган, человек, который ищет себе еду в мусорных баках. «Питаться на помойке» для неё не значит «питаться ужасно». Пожалуй, этого факта достаточно, чтобы почти любой из нас с удивлением задал ей вопрос: «Как это возможно?!»

— Расскажите немного о себе, кто вы и как давно занимаетесь фриганством.

— Я студентка, учусь на 3 курсе философского факультета РГГУ, начала заниматься фриганством с сентября 2016, и вот, уже более года беру еду с помоек и почти не покупаю продукты.

— С чем связано решение стать фриганом?

— В первую очередь с нежеланием работать. Хотелось больше свободного времени, но приходилось зарабатывать на пропитание. Во-вторых, это огромная проблема — выброшенная еда, и, прежде всего, проблема экологическая! Перепроизводство продуктов и их высокая цена в магазинах порождают огромные тонны ненужной пищи. Необходимо, конечно, чтобы эти продукты перераспределялись и отдавались людям бесплатно. В Москве уже есть фудшеринг (социальный проект по спасению еды от утилизации, где люди делятся ненужной едой бесплатно), но пока это нераспространённая практика. Большим корпорациям невыгодно отдавать еду задаром, поэтому необходимы правила, которые бы урегулировали передачу продуктов в социальные (бесплатные) магазины, как во Франции.

— Как относятся к этому окружающие, включая родителей и друзей?

— Относятся хорошо, многие сами знают, что такое фриганство. Большинство моих друзей находило бесплатную еду вместе со мной, но не на постоянной основе. Но у меня появились новые знакомые и друзья с таким же образом жизни, и мы с ними создали фриганскую карту Москвы. Мама и бабушка поначалу не одобряли мою инициативу, но теперь всё нормально. Я присылаю им фотографии продуктов, и они удивляются такой роскоши. Что-то я не ела даже тогда, когда работала, а теперь ем ананасы, например.

— Вы также являетесь феминисткой. Фриганство и феминизм связаны в какой-то мере?

— На мой взгляд, такие социальные практики и феминизм работают в антикапиталистической логике, но напрямую не связаны. Антикапиталистическая логика — это отказ от потребления, но идеологический, можно сказать, осуждение общества потребления.

— Где же вы «добываете» еду?

— Нахожу в трёх точках возле моего дома: на мусорках «Дикси», «Пятёрочки» и «Магнита».

— И совсем не боитесь, что отравитесь?

— Нет, не боюсь. Я внимательна к тому, что я ем, отравлений ещё не было.

— Питаетесь только продуктами с помойки или же покупаете что-то?

— Из продуктов покупаю только курицу, мне ее хватает на три недели. Варю из неё супы. Ещё иногда покупаю чай.

— А сами делитесь излишками пищи с коллегами?

Делюсь хлебом и фруктами с друзьями и знакомыми, стараюсь забрать побольше, чтобы меньше продуктов оказалось на свалке.

— Какой был «первый опыт»? Расскажите немного о первых впечатлениях, страхах. Реагировали ли как-то окружающие?

— Начать фриганить помогли социальные сети. Есть много групп, посвященных этой теме, в которых люди делятся своим опытом и даже продуктами. Я познакомилась с несколькими фриганками и фриганами, переписывалась с ними. Сначала находила очень мало: хлеб, порезанную колбасу. Начала находить много продуктов спустя неделю фриганства, когда феминистки взяли меня в совместный поход. Потом самой пришлось пройти около 10 точек, чтобы найти помойки, на которые регулярно выкидывают еду. Особо я не стеснялась, но был страх того, что работники и охранники магазина могут меня прогнать. В темное время суток, конечно, комфортнее добывать пищу, так как ты не так заметна. Если говорить про реакцию, то у этого набора продуктов есть интересная история.

Нас окликнул мужчина и спросил, почему мы ворошимся в помойке. Когда мы ответили, что спасаем продукты, он сказал, что так нельзя и уже хотел дать нам деньги. Мы отказались. Тогда он предложил научить нас воровать, отметив при этом, что у нас для этого очень хорошие рюкзаки. Закончил он словами: «Я бы никогда не стал лазить на помойке. Плохо это, плохо».